- Der Vorstand registriert das Rebhuhn mit einem Anspruch als Kulturgut im CGPHA
- Anerkennung als Aktivität von ethnologischem Interesse mit Schutzverpflichtungen
- Bericht der Universität Sevilla: eigenes Vokabular, traditionelles Wissen und 47 Interviews
- Breite institutionelle Unterstützung und gemischte Reaktionen, mit Kritik von PACMA
Andalusien hat die Rebhuhnjagd mit Lockvögeln als Kulturgut anerkannt und positioniert die Region damit an der Spitze beim Schutz dieser traditionellen Jagdmethode. Die vom Regierungsrat verabschiedete Vereinbarung nimmt die Jagdpraxis in den Allgemeinen Katalog des andalusischen Kulturerbes unter der Kategorie „Ethnologische Aktivität“ auf.
Die Entscheidung ist der Höhepunkt dreijähriger Arbeit des andalusischen Jagdverbandes, unterstützt von der Artemisan-Stiftung und mit technischer Expertise der Universität Sevilla. Sie folgt auf breite institutionelle Unterstützung durch Hunderte von Gemeinden und mehrere Provinzräte . Andalusien ist damit die erste autonome Gemeinschaft, die diese Jagdmethode offiziell als Kulturerbe anerkennt.
Was beinhaltet der Schutz als BIC?
Die Eintragung im CGPHA (Generalregister des historischen Erbes) sichert der Tradition rechtlichen Schutz und verpflichtet zu ihrer Erhaltung, Weitergabe und Verbreitung . In der Praxis müssen alle regulatorischen Änderungen ihren Denkmalstatus berücksichtigen, und die Verwaltung ist verpflichtet, ihre Anerkennung als lebendigen Ausdruck der Volkskultur, insbesondere in ländlichen Gebieten, zu fördern.
Die Anerkennung beruht auf ihrem immateriellen Wert: über Generationen weitergegebenes Wissen , eigene Verhaltensregeln, eine gemeinsame Symbolik und ein spezifisches Vokabular , die zum kulturellen Erbe der Praktizierenden gehören. Sie würdigt auch das damit verbundene Handwerk – Käfige, Werkzeuge und Ausrüstung –, an dem traditionelle Berufe wie Schmiedekunst und Zimmerei beteiligt sind.
Technische und ethnographische Argumente
Der Antrag basiert auf einer Studie des Instituts für Anthropologie der Universität Sevilla, die bestätigt, dass die Tradition die Kriterien für ihre Klassifizierung erfüllt. Die qualitative Forschung umfasste Feldnotizen, Dokumente zum kulturellen Erbe , die Teilnahme an Konferenzen und Veranstaltungen sowie 47 ausführliche Interviews mit Händlern aus ganz Andalusien.
Zu den geschätzten Elementen zählen die mündliche Überlieferung und der einzigartige Wortschatz der Jäger, ihr Wissen über die Umwelt und das Verhalten von Rebhühnern sowie ihre Weltanschauung in Bezug auf ihre Umgebung. Der Bericht hebt zudem die Geselligkeit und das starke Gemeinschaftsgefühl innerhalb einer Gruppe von über 30.000 Jägern in Andalusien hervor .
Diese Merkmale bestätigen, dass die Rebhuhnjagd mit Lockvögeln über die reine Jagd hinausgeht und in das ethnologische Erbe der andalusischen Dörfer integriert ist, wo Tradition, Technik und Gemeinschaft zusammenwirken.
Wie diese Modalität praktiziert wird
Die Aktivität findet in Jagdrevieren statt, wo ein in einem Käfig gehaltenes Rebhuhn , das vom Lockvogeljäger trainiert wurde, Wildvögel anlockt. Die Wahl des Standorts , der Entfernung und der Ausrichtung des Jagdstandes sind entscheidende Faktoren, die auf einem umfassenden Verständnis des Ökosystems, des Geländes und der bevorzugten Lebensräume der Vögel beruhen.
Sie ist nicht auf Jagdtage beschränkt. Die Methode gliedert sich in ihre Praxis um eine doppelte Achse von Raum und Zeit : das Jägerhaus und das Jagdgebiet als Schauplätze sowie eine jährliche Hingabe, die neben der Balzzeit, in der der Einsatz von Lockvögeln erlaubt ist, auch die Schonzeit, die Pflege der Rebhühner und die Vorbereitung der Jagdsaison umfasst.
Historischer Werdegang und Wurzeln
Die Rebhuhnjagd mit Lockvögeln hat ihre Wurzeln im Mittelalter und ist im gesamten Mittelmeerraum belegt. Die Einführung des Schießpulvers veränderte die Fangmethoden, doch das Wesen der Technik blieb im Wesentlichen so, wie es von antiken Autoren beschrieben wurde.
Es gibt sogar Belege dafür, dass es zumindest seit der Römerzeit existierte , was die Kontinuität einer Praxis beweist, die sich angepasst hat, ohne ihre Identität zu verlieren.
Unterstützung und Weg zur Erklärung
Das Projekt begann 2022 unter der Leitung des andalusischen Jagdverbandes und in Zusammenarbeit mit der Artemisan-Stiftung sowie mit wissenschaftlicher Unterstützung der Universität Sevilla. Auf institutioneller Ebene fand es die Unterstützung zahlreicher Stadträte und mehrerer Provinzräte – darunter Granada, Jaén, Sevilla, Almería, Cádiz, Córdoba und Huelva – , was die tiefen sozialen Wurzeln dieser Jagdmethode verdeutlicht.
In Provinzen wie Almería war die Unterstützung besonders deutlich, da mehrere Gemeinderäte entsprechende Anträge annahmen. Die FAC betonte die Rolle ihrer Mitglieder, der Jäger , die durch ihre Beiträge den Prozess mitfinanziert haben, der nun im Kulturerbeschutz mündete.
Reaktionen und nächste Schritte
Die Erklärung wurde von der Jägerschaft begrüßt, die darin einen Schutz vor regulatorischen Änderungen und eine Chance zur Förderung ihrer kulturellen Werte sieht. Gleichzeitig äußerten Tierschutzorganisationen wie PACMA ihren Widerstand und argumentierten, dass die Verwendung eines in Käfigen gehaltenen Männchens Stress für das Tier verursache und stellten infrage, ob diese Praxis unter dem Deckmantel des kulturellen Erbes geschützt werden sollte.
Parallel dazu bereitet die FAC eine öffentliche Feier vor Beginn der Saison vor, und die Junta de Andalucía übernimmt die Verpflichtung zur Förderung und zum Schutz der Jagd, die sich aus ihrem Status als BIC ergibt, gemäß den Vereinbarungen im Andalusischen Jagdpakt.
Mit dieser Anerkennung wird die Rebhuhnjagd in einen Rahmen des kulturellen Schutzes und der Kontinuität gestellt , der ihre Weitergabe an zukünftige Generationen stärkt und gleichzeitig Raum für eine ruhige Debatte über ihre Praxis, ihre Beziehung zum Territorium und ihre Rolle in der ländlichen Identität Andalusiens eröffnet.
